文化自信大觀(guān)園9說(shuō)—姜嫄生民
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    典故發(fā)生在稷山、永濟、芮城一帶，距今約4500年。見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》。
    周民族始祖母名姜嫄，生于稷山有邰氏，后嫁五帝之第三帝嚳而為元妃。曾經(jīng)效法人祖華胥，越過(guò)雷澤而履踐巨人足跡大拇指，便覺(jué)有妊而誕生后稷。懷胎十月，分娩順當。但覺(jué)得未婚而孕、生而有異，以為怪物，遂將丟棄在小巷，結果牛羊過(guò)來(lái)喂奶；再扔在樹(shù)林中，遇上樵夫砍柴被救起；又放置在寒冰上，大鳥(niǎo)卻展翅覆翼保護他。大鳥(niǎo)飛去，后稷這才哇哇啼哭，哭聲長(cháng)大又洪亮，聲滿(mǎn)道路。姜嫄只好把他抱回養育，卻取名叫做“棄”，表示棄兒。然而后稷長(cháng)大后，聰明智慧，愛(ài)好種植，稼穡豐收。成就農神，是為棄稷，也稱(chēng)稷棄。
    最早記載中華民族，尤其是周民族誕生的《生民》詩(shī)歌，伴隨著(zhù)《詩(shī)經(jīng)》的廣泛流傳，生動(dòng)鮮活，萬(wàn)古流芳。既說(shuō)明周民族之源頭在于河東稷山，天選之人扔也扔不掉，擋也擋不住，又強調了中華農業(yè)濫觴于河東。
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