典故發(fā)生在永濟、芮城、風(fēng)陵渡、陽(yáng)城一帶，距今約4500年。見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》、《史記·殷本紀》等。
    帝嚳是黃帝之玄孫，繼顓頊而稱(chēng)帝，娶元妃姜嫄而生后稷、次妃簡(jiǎn)狄而生契、三妃慶都而生帝堯。風(fēng)陵渡一帶，本是伏羲、女?huà)z部族活動(dòng)的地方，也是中華民族的搖籃。簡(jiǎn)狄是有娀氏部落的圣女，生活在芮城陽(yáng)城鄉一帶。一天她在沐浴過(guò)太陽(yáng)的湯池（今名陽(yáng)峪）里沐浴，忽然一對玄鳥(niǎo)（燕子、太陽(yáng)鳥(niǎo)）雙雙飛來(lái)，竟在池子里裸露的石頭上下了一個(gè)卵蛋，呈露五色。簡(jiǎn)狄生性好奇，似有感應，以手取過(guò)，卻苦于無(wú)處安放，只得含在嘴里。一不小心，那五色玄卵竟被她咽下喉嚨去了。當時(shí)就覺(jué)得一股暖流，從喉頭直達腹部，渾身酥軟，便有孕在身。后來(lái)生下殷契，契合天地，聰明通靈，曾輔佐大禹治水，屢建奇功。帝舜選拔他作司徒，負責教化國民的五種倫理道德，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，稱(chēng)做五教、五倫。后世子孫，推翻夏桀，建立殷商政權，遂奉殷契為祖，便有了《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》。

    這則故事，表示人類(lèi)自身來(lái)自大自然，尤其離不開(kāi)太陽(yáng)精華。人類(lèi)是太陽(yáng)之子，萬(wàn)物生長(cháng)靠太陽(yáng)，所以必須遵守倫理道德。符合五倫，文明溫暖，猶如陽(yáng)光普照，人丁生旺、家和事興、國泰民安。此成語(yǔ)亦作“玄鳥(niǎo)生商”。