文化自信大觀(guān)園12說(shuō)—五老獻瑞
時(shí)間:2023-12-19 09:36:45 點(diǎn)擊量:

    典故發(fā)生在永濟、首陽(yáng)山、虞鄉、芮城西部及黃河西岸洛河、涇河流域。距今約4500年。見(jiàn)于《竹書(shū)紀年》、《論語(yǔ)撰考讖》等。
    古代帝王授命于天,替天行道,故稱(chēng)天子。于是,歷代帝王及其王權都希望得到上天之認可,這便是祥瑞出世,順天應命。堯通過(guò)考察,覺(jué)得舜有擔當、行德孝,欲讓天下給他,但不知天意如何。偶逢九月九日,便率領(lǐng)舜等大臣登上首陽(yáng)山,觀(guān)察大河及河西之洛河、涇河。這時(shí),有五個(gè)老人也在游河渚,乃是二十八宿的精靈昴日雞。其中一老告訴堯舜說(shuō):“河圖將來(lái)告帝期。”二老曰:“河圖將來(lái)告帝謀。”三老曰:“河圖將來(lái)告帝書(shū)。”四老曰:“河圖將來(lái)告帝圖。”五老曰:“河圖將來(lái)告帝符。”然后化為流星,飛升上入昴宿。不久,有兩條紅胡子龍負圖而出,堯與舜共同觀(guān)看,上邊寫(xiě)道:“帝當樞百則禪虞。”說(shuō)堯帝百年后禪讓給舜。帝堯便感嘆道:“天之歷數在爾躬!”原來(lái),上天的歷數落在你的身上!于是,便把天下禪讓給了舜。這五個(gè)老人為了教導輔佐虞舜,傳授《河圖》秘訣,便落戶(hù)在了永濟的虞鄉,就是五老峰?!渡胶=?jīng)》即根據五老《河圖》演繹而成,沒(méi)有五老峰,便沒(méi)有《河圖》。

 

    這則成語(yǔ)典故,又作《河圖洛書(shū)》、五老告河圖、五老觀(guān)河、首山登高、堯舜禪讓等,表現了中華民族天人合一思想、選賢任能傳統、帝王禪讓制度,無(wú)不體現著(zhù)天佑中華、國泰民安的美好愿望?!逗訄D》第一次出現在伏羲時(shí)代,標志著(zhù)一萬(wàn)年中華文化史的開(kāi)始;第二次出現在軒轅黃帝時(shí)代,印證了五千多年中華文明史的奠定;第三次出現在堯舜時(shí)代,贊嘆了中國特色孝道傳統的橫空出世;第四次出現在2011年,助力于中華民族的偉大復興。這些都說(shuō)明,中華民族自古以來(lái)都行走在天人合一的大道上,自天佑之,吉無(wú)不利。

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