這則成語(yǔ)典故，發(fā)生在河東蒲坂縣普救寺，今永濟市。唐德宗貞元十五至十九年間（799-803），元稹任職河中府寓居蒲州，見(jiàn)元稹《鶯鶯傳》、金·董解元《西廂記諸宮調》、元·王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》。

    唐德宗貞元年間，書(shū)生張君瑞上京趕考，路經(jīng)河中府，寓居普救寺西廂，與前相國之女鶯鶯一墻之隔。二人一見(jiàn)鐘情，詩(shī)詞唱和，暗通款曲，無(wú)法相見(jiàn)。后來(lái)，叛將孫飛虎兵圍普救，要搶鶯鶯。崔母惶急之下宣布：“能退賊兵者，愿以女妻之。”君瑞挺身而出，寫(xiě)信求友白馬將軍杜確。杜確領(lǐng)兵解圍，救了崔氏一家，崔母卻爽約悔婚。侍女紅娘仗義相助，先教張生隔墻彈琴，打動(dòng)鶯鶯，又為他們傳遞情詩(shī)。鶯鶯約張生后花園相會(huì )，見(jiàn)面后又突然變卦，厲聲斥責。張生相思，病倒不起。鶯鶯這才決定以身相許，終于在書(shū)齋幽會(huì )成親。崔母發(fā)現，拷問(wèn)紅娘，紅娘據理力爭，并譴責崔母有過(guò)錯。崔母無(wú)奈，允許二人婚配，但要張生立即赴京考試。長(cháng)亭送別，二人戀戀不舍。張生考中狀元，榮歸河中。唐德宗敕賜二人為夫婦，永老無(wú)別離，萬(wàn)世常團聚，愿普天下有情的都成了眷屬。

    這則成語(yǔ)典故，歌頌崔、張二人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦所獲得的美好愛(ài)情，比喻真正的愛(ài)情才是婚姻的基礎，是對有愛(ài)夫妻的深深祝福，也是對愛(ài)而別離不相聚的人兒親切的安慰。